韩国传统服饰系列解读

发表于 2019-03-18 11:34 文章来源网络浏览 604 评论 0

“一衣带水：韩国传统服饰与织物展”将于3月29日在中国丝绸博物馆开幕，为了让大家在展览开幕之前对韩国的传统织品和服饰有个初步了解，我们选择了展览中的部分内容陆续写成几篇文章进行介绍。在前两期，我们介绍了展览中将展出的朝鲜国王、王妃的大礼服和朝鲜王朝的王室服饰。在这一期，我们将为大家介绍展览中将展出的两班服饰。

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国丝特展丨韩国传统服饰系列解读（1）：冕服与翟衣

国丝特展丨韩国传统服饰系列解读（2）：王室服饰

两班，是高丽和朝鲜王朝的贵族阶层。两班原指朝会时分列国王左右（也就是东西方向）的文武两个班列，后来也用来指称两班官员的家族及家门。朝鲜王朝身份等级制度森严，两班作为统治阶层而存在。

1朝祭之服

朝服、祭服，是朝鲜王朝文武百官最隆重的大礼服。因为受穿着的礼仪场合的限制，这类服装穿着的次数也相对有限。本次展览将展出韩国传统文化大学复制的朝服、祭服各一套。朝鲜王朝的朝服和祭服实物存世较多，韩国传统文化大学复制的这两套衣物，其根据我们在这并不能够确切地指出。

朝服韩国传统文化大学复制

朝服梨花女子大学博物馆藏

祭服韩国传统文化大学复制

祭服玄百运（1872-?）遗物檀国大学石宙善纪念博物馆藏

洪武二年（1369），明太祖赐高丽群臣陪祭冠服，并奠定后世朝鲜朝服、祭服的基调，“比中朝臣下九等递降二等，王国七等”。永乐六年（1408），明成祖又赏赐出使明朝的朝鲜王世子朝服、祭服。永乐十四年，朝鲜太宗设立冠服色，令文武官朝服按照《洪武礼制》“造梁冠衣裳佩绶”。到了朝鲜世宗在位，其间编定的《五礼》一书中就记载了王世子、文武官的朝服和祭服制度，并配有各个配件的插图。这一套制度一直沿用到朝鲜后期乃至大韩帝国时期。朝鲜王朝的朝服、祭服虽然依照的是明朝制度，但后期的发展有着明显的自身特色。

《五礼》书影王世子朝服插图裳

兴宣大院君朝服像韩国首尔历史博物馆藏

明孔府旧藏朝衣山东博物馆藏

明孔府旧藏朝裳山东博物馆藏

贴里

贴里，在朝鲜王朝是常服也是戎服的组成部分，一般贴里之外还需套穿其他的衣物。贴里是蒙元时期才有的服装样式，后来被明朝、高丽沿用，并影响到朝鲜王朝。本次展览将展出贴里一件，这件贴里由韩国传统文化大学据尹用求的遗物复制。

云宝纹纱贴里韩国传统文化大学复制

云宝纹纱贴里尹用求（1853-1939）遗物檀国大学石宙善纪念博物馆藏

明绿贴里日本京都妙法院藏

深衣

深衣，是中国服饰史上十分重要的一种服装，它最早见于《礼记》。书上说“古者深衣盖有制度，以应规矩绳权衡”，又说“制十有二幅，以应十有二月，袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平”，说得很玄乎。所以后世的经师每每对它加以注解，因各人的理解不同，深衣的式样也有所区别。历史上研究深衣比较具有影响的是郑玄、孔颖达、朱熹、吴澄、黄宗羲、江永等人。受中国儒家文化的濡染，韩国、日本也采用深衣，特别是朝鲜王朝时期，很多大儒也对深衣做过研究。深衣也可以说是中国服装史上历史最为久远、传播范围最广的服装式样之一。本次展览将展出韩国传统文化大学复制的深衣一件，这件深衣是根据李益（1699- 1782）墓出土的深衣复制。